Ο ΠΌΛΕΜΟΣ ΜΈΣΑ

IT 

AR 

ZH 

CS 

EN 

FR 

DE 

EL 

PT 

SK 

RU 

ES 

Πόλεμοι πριν ξεσπάσουν έξω, ανάμεσα σε ένοπλους στρατιώτες, ανυπεράσπιστους πολίτες, οχυρωμένες πόλεις, γεννιούνται μέσα στους ανθρώπους. Αυτό που μπορούμε να δούμε από την καταστροφή, των κακοποιημένων σωμάτων, είναι η ωμή, εξωτερική και δραματική αναπαράσταση μιας διαδικασίας καταστροφής και βίας, η οποία είχε ήδη την ευκαιρία να υπάρχει και να αναπτυχθεί στο εσωτερικό της ατομικής και συλλογικής ψυχής. Όταν αυτή η καταστροφική παλίρροια δεν μπορεί πλέον να υποτεθεί μέσω των ψυχικών διαδικασιών της διαχείρισης των συγκρούσεων, τότε ξεχύνεται για να εκπροσωπηθεί με συγκεκριμένο τρόπο.

Το ανθρώπινο είδος έχει μάθει στην πορεία της εξέλιξης να εκπολιτίζει την ενστικτώδη επιθετική αντίδραση μέσω της ψυχικής επεξεργασίας της. Η εξάχνωση της επιθετικότητας και της βίας ευνόησε την κοινωνική συνύπαρξη, ενώ παράγει νευρωτικά κατάλοιπα από αυτή τη μεταστροφή. Όταν η ατομική ανάγκη παραιτείται υπέρ των κοινωνικών αναγκών, πρέπει να λαμβάνεται υπόψη η υπόσχεση της αποτυχίας ικανοποίησης εγωκεντρικών ενστίκτων. Αυτό οδηγεί στην εγκατάλειψη του μύθου της ελευθερίας που προέρχεται από την ικανοποίηση των αναγκών μέσω της αρχής της ευχαρίστησης, και στην ανάπτυξη των αδυναμιών που κάνουν τον άνθρωπο ευάλωτο στη χειραγώγηση και την υποταγή στην εξουσία.

Κάθε άτομο αναφέρεται αναπόφευκτα σε μια πολιτισμική δομή στην οποία εν αγνοία του προσκολλάται για τον ορισμό των πρωταρχικών αξιών, όπως αυτές του καλού και του κακού και της αξίας του εαυτού. Ένας πολιτισμός, όπως αυτοί της αγγλοσαξονικής καλβινιστικής προέλευσης στον οποίο τείνει όλη η Δύση, αλλά όχι μόνο, που ενισχύει την ακραία ανταγωνιστικότητα μεταξύ των ατόμων, που δυσφημίζει τις αδυναμίες και αποδεικνύεται άγριος με αδύναμος και συγκαταβατικός προς τους ισχυρούς, που καθορίζει την αξία ενός ατόμου με βάση το δικό του η ικανότητα συσσώρευσης αγαθών αναπόφευκτα εις βάρος των άλλων, δημιουργεί έντονες επιθετικές εντάσεις, κυρίως σε άτομα που κινδυνεύουν περισσότερο από τον κοινωνικό αποκλεισμό.

Ένας άλλος παράγοντας που πυροδοτεί την ατομική απογοήτευση και συνεπώς τις κοινωνικές εντάσεις, είναι η χειραγώγηση και η μυστικοποίηση των δεδομένων της πραγματικότητας. Αυτό συμβαίνει μέσω της ψευδούς πληροφόρησης σχετικά με τη διαχείριση των αναγκών, όπως συμβαίνει με τη διαφήμιση, με την προώθηση αξιών λειτουργικών προς τα συμφέροντα των κυρίαρχων κοινωνικών τάξεων και ομάδων εξουσίας, και με υποκατάστατη χρήση της φυσικής κοινωνικότητας μέσω των υπολογιστικών κοινωνικών δικτύων. Είναι ακριβώς η συσσώρευση της απογοήτευσης που προκαλείται από την ακατάλληλη ικανοποίηση των αναγκών που ξυπνά τα επιθετικά ένστικτα που δεν περιέχονται πλέον στην εκπολιτισμένη εξάχνωση. Η αφυπνισμένη επιθετικότητα αναζητά ένα στόχο για να εκτονώσει την καταστροφική της θερμότητα, και με την επείγουσα ανάγκη να απελευθερώσει την ένταση, μπορεί να μεταμορφώσει οτιδήποτε συμβολικά αντιπροσωπεύει επίσης μια απειλή σε έναν εχθρό που πρόκειται να χτυπηθεί.

Οι μεγάλες καταστροφικές δραστηριότητες του ανθρώπου, όπως ο πόλεμος, πάντα χρησιμεύουν στην εδραίωση της δύναμης εκείνων που τον διαθέτουν. Οι αυτοκράτορες, στηριζόμενοι στην απογοήτευση των ανθρώπων για τους οποίους είναι σχεδόν πάντα οι κύριοι ένοχοι, υποκινούν τη βία κατά του εχθρού, καλά δομημένη από τον μηχανισμό παραπληροφόρησης, προκειμένου να δώσουν αξία στην δεσπόζουσα θέση του. Ηγεμονία που φοβούνται να αναγκάσουν να εγκαταλείψουν αν αναγνωριστούν στη φύση τους ως εγωκεντρικοί και σκληροί δεσπότες, στερούμενοι οποιασδήποτε μορφής ενσυναίσθησης.

Οι πόλεμοι και οι κοινωνικές συγκρούσεις συχνά προετοιμάζονται από πολιτιστικές συγκρούσεις που τείνουν να κάνουν τα πρότυπα πολιτισμού να υπερισχύουν των άλλων. Αυτή η μάχη λαμβάνει χώρα σήμερα, επίσης, χρησιμοποιώντας τα εργαλεία τηλεματικής επικοινωνίας θεωρούνται λανθασμένα αμερόληπτα. Όσοι δεν βλέπουν ότι η χρήση της ψηφιακής κοινωνικοποίησης συνδέεται με την εκμάθηση πολιτιστικών προτύπων κατάλληλων για τα οικονομικά συμφέροντα των διαχειριστών αυτών των πλατφορμών, κάνουν ένα σοβαρό λάθος. Όταν χρησιμοποιείτε το Twitter, το Facebook, το Instagram ή άλλα μέσα κοινωνικών σχέσεων των οποίων οι σκοποί είναι το κέρδος μέσω της διαφήμισης και της συλλογής δεδομένων, κάποιος αναπόφευκτα εμμένει στο κοινωνικοοικονομικό στυλ και τον πολιτισμό που βρίσκεται πίσω από αυτά τα μέσα επικοινωνίας. Αυτό είναι το σύστημα των φιλελεύθερων ψευδο-δημοκρατιών, στην πραγματικότητα μορφές ολιγαρχίας κυριαρχείται από την εκμετάλλευση της εργασίας και των πόρων των θεμάτων υπέρ μιας ολοένα και πιο πλούσιες και άπληστοι μειονότητα, έτοιμοι να υποστηρίξουν σκληρές μάχες για να διατηρήσουν την κυριαρχία τους.

Ως εκ τούτου, οι πόλεμοι γίνονται από τους ισχυρούς, συνήθως για να αποκτήσουν περισσότερη δύναμη. Αλλά οι πόλεμοι είναι πάνω από όλους τους φυσιολογικούς ανθρώπους οι οποίοι, αν μπορούσαν πραγματικά να επιλέξουν, χωρίς την πολεμική κατήχηση, πιθανότατα θα ήταν συντριπτικά αντίθετοι σε οποιαδήποτε μορφή αντιπαράθεσης. αιματηρή. Εδώ βρίσκεται και η μυστηριωτική παρεξήγηση μεταξύ του απελευθερωτικού αγώνα και του πολέμου. Η υποστήριξη της τελευταίας είναι αναπόφευκτη προσκολλημένη στα συμφέροντα της κυρίαρχης ομάδας εξουσίας μιας από τις αντικρουόμενες φατρίες, με συνέπεια την παρεμπόδιση των ειρηνευτικών διαδικασιών. Με τον τρόπο αυτό, εμποδίζεται επίσης η έκφραση της βούλησης του λαού, αναγκάζεται να πάρει τα όπλα, ακόμη και σε αντίθεση με οποιαδήποτε μορφή βίας. Από την άλλη πλευρά, είναι διαφορετικό να υποστηρίζουμε τις απελευθερωτικές ομάδες, οι οποίες σχηματίζονται σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου είναι, κατά πάσα πιθανότητα, η έκφραση των συμφερόντων της κοινότητας.

Ενεργώντας ενάντια σε βίαιες κοινωνικές συγκρούσεις, πολέμους, σημαίνει έκφραση της εξελισσόμενης έννοιας της ύπαρξής του. Αλλά σημαίνει επίσης δράση ενάντια στα συμφέροντα της εξουσίας και της οικονομικής ετοιμότητας να αποτρέψουν την επιβίωση του ανθρώπινου είδους προκειμένου να υποστηρίξουν τον κυρίαρχο ρόλο τους. Σημαίνει κατανόηση των πρωταρχικών ενστίκτων του ανθρώπου και της ικανότητάς του να τα μετατρέπει σε ειρήνη και κοινωνική αρμονία. Σημαίνει, στις διενέξεις και τις διπλωματικές ενέργειες υπέρ της ειρήνης και της διακοπής των συγκρούσεων, να δίνουμε σε πρώτη φάση φωνή στους άμεσα ενδιαφερόμενους μέσω δημοψηφισμάτων και λαϊκών διαβουλεύσεων. Σημαίνει ότι τους επιτρέπεται να διαχειρίζονται κοινωνικές, πολιτιστικές, πολιτικές και εδαφικές διαφορές, αποτρέποντας τη χρήση τους ως απολογία για την έναρξη βίαιων συγκρούσεων από τις διάφορες πολεμοκάπηλους των δυνάμεων. Εξακολουθεί να σημαίνει ότι πρέπει να επιτρέψουμε στους φυσιολογικούς ανθρώπους, άμεσα εμπλεκόμενους στις κρίσεις της κοινοτικής συνύπαρξης, να εκφραστούν ελεύθερα σχετικά με τη βούληση να προκαλέσουν, ή να συνεχίσουν, την εχθρότητα και τη βία.