اليمين الكبير والفتى وحمالة صدر الأب

IT AR ZH CS EN FR DE EL PT SK RU ES  Ascolta l'articolo عند البحث في أسباب الأزمة السياسية والاقتصادية الخطيرة التي نمر بها، خاصة منذ ما بعد الانتخابات، يحلل الكثيرون الموضوعات التي تهم الآليات والأشخاص المشاركين في الاستراتيجيات المختلفة للعمل السياسي […]
Ascolta l'articolo

عند البحث في أسباب الأزمة السياسية والاقتصادية الخطيرة التي نمر بها، خاصة منذ ما بعد الانتخابات، يحلل الكثيرون الموضوعات التي تهم الآليات والأشخاص المشاركين في الاستراتيجيات المختلفة للعمل السياسي والمؤسسي.

ومن خلال هذه التحليلات، يبدو أن هذه الأسباب ناتجة عن مسؤوليات الأفراد، أو ربما عن قانون انتخابي سيئ للغاية، لكنه يتخلف أكثر من ذلك، عند ظهور أسطورة الأغلبية، التي تتفاقم بسبب العتبات بسبب الحواجز وجوائز الأغلبية، وباسم الحكم، تم إلغاء الديمقراطية، مما سهل فكرة الحصول على أفضل أغلبية وأفضل حكم مع الديكتاتورية.

كما هو الحال دائمًا، يتم الخلط بين الأعراض والأسباب، في أزمة عميقة ذات طبيعة اجتماعية قبل كل شيء، حيث لا تسمح لنا الهاوية الأخلاقية والثقافية للجماهير الملتزمة بالنظر إلى داخل معاناة لها كل خصائص المرض النفسي الاجتماعي. ومن المؤكد أنه لن يتم حل الأزمة مع اختلاف القادة، أو بصياغة أقل تعقيدًا للقانون الانتخابي، أو حتى أسوأ من ذلك مع عزل الممثلين البرلمانيين، ومنح المزيد من السلطة للأفراد بدلاً من تمييعها.

ومع ذلك، فإن كل هذه الحلول، بما في ذلك تلك المتعلقة بالتغلب على الأزمة الاقتصادية، مشتركة في حالة من الفوضى التي تشمل تقريبًا كل الثقافة السياسية الممثلة اليوم على المستوى المؤسسي والإعلامي: اليمين العظيم. تمرض المجتمعات مثل الأفراد، وكما هو الحال في هذه المجتمعات، يتحول الألم الذي لا تتم معالجته بشكل صحيح إلى عدم القدرة على التفاعل الوظيفي مع الواقع. إنها حقيقة مسروقة يتم عرضها كل يوم من قبل وسائل الإعلام، من قبل ممثلي اليمين العظيم الذي يحاول تمثيل العالم، لمواءمته مع مصالحه، والتمويه في زي رئيس الجمهورية، كصحفي حر ومستنير، ومجازي فارغ، وكمهرج مكتئب.

وهذا هو بالضبط الاكتئاب المتناقض، وإنكار انخفاض قيمة الذات بسبب سوء الرعاية، والشعور بالذنب، وربما بسبب حادث سيارة تسبب في وفاة بعض الأصدقاء، وعدم الالتزام بالاحتياجات الحقيقية، مما يخلق أساطير القوة الشخصية على حساب الآخرين الذين أصبحوا استعارة إسقاطية للذات الحقيقية المحتقرة.

من هذا تأتي أخلاقيات اليمين، المشتركة الآن في المسكونية الثقافية العظيمة لليمين العظيم، التي تسعى وراء المثل المعتادة، وهيمنة الأغنياء على العالم، والتي تبررها أسطورة الجدارة العالمية الآن، ولكنها غير صالحة إذا وضعت على نفس الجدارة وبأرباح متساوية في غسالة الصحون ورجل أعمال، وازدراء باستراتيجية نهائية للقضاء على المستغلين البائسين.

إن اليمين العظيم، المدعوم بجبن محاري اليسار الزائف، يتحكم الآن في ضمائر معظم الناس. لقد أقنع الأنجلو ساكسونية أن قيمة الذات هي قيمة السلع المتراكمة، وأن الثروة لم تعد خطيئة، وأن من يستغل عمل الآخر لم يعد مجرمًا بل متبرعًا، وأن العالم مثل المعتوه الكبير للأساطير النفسية للأطفال، يمكنك أن تمتصه إلى ما لا نهاية حتى لا يحدث أبدًا ينتهي.

تتراجع المجتمعات المريضة، مثل الأفراد، وتنتقل إلى المراحل السابقة من التطور التطوري لمحاولة مكافحة معاناة الحاضر التي لم تعد قابلة للإدارة. يمثل الخيال التراجعي للفتى الكبير أيضًا هزيمة رمز الأب، غير قادر الآن على النظر إلى الواقع بوضوح وشجاعة، وتحديد الحدود بين الخير والشر. هُزم الأب في دوره كمسؤول عن النمو الأخلاقي لأطفاله، وتركهم تحت رحمة الرغبة القاهرة لأصل الأم. ويعاني مجتمعنا من ندرة الآباء والآباء الحقيقيين الذين يرتدون الآن حمالات الصدر المجازية لمحاولة إرضاع أطفالهم باستمرار، متناسين الحاجة إلى الاستقلال والاستقلالية، والآباء الاجتماعيين، المهووسين بشكل متزايد بغرائزهم الأنانية والمثيرة للشفقة والعدوانية والتلاعب.

تعمل الرموز الثقافية للعظماء الآن كعلامات لا تمحى وفعالة بقوة في ضمائر الغالبية العظمى من الناس لأنها تلبي احتياجات الدفاع النفسي ضد خطأ السلوك المختل. لقد تراكمت المعاناة الاجتماعية الآن على الكثير من الألم لدرجة أنها لم تعد قادرة على تحمل ثقلها، ويصبح الجميع كبش فداء للآخر، ويمكن ترويضه بسهولة من خلال الإعلانات الدعائية التي يقترحها اليمين العظيم لحل علل العالم. يكفي الاعتقاد بأن الآخرين مسؤولون، وأن الموارد البيئية والاقتصادية لا حصر لها، وأن أولئك الذين يستغلونها ويتراكمونها لا يسلبون الموارد من الآخر، وأن الأزمة الاقتصادية هي في الأساس نوع من الكارثة الطبيعية دون أي مسؤولية إنسانية، وأن الأغنياء الأقوياء هم الجيدون والمتبرعون، وأن الإنترنت سينقذ العالم.

إذا كان الأمر يتعلق بمرض نفسي اجتماعي، نتيجة صراع أخلاقي بين الثقافة الأصلية والهيمنة الأنجلوسكسونية، فإن المنطق العلاجي سيشمل العلاج النفسي الاجتماعي الذي يربط الناس الذين سحرتهم الأساطير الزائفة لليمين العظيم والفتى الكبير بواقعهم ومعهم. معاناة. عدم القدرة على تخيل، ولا حتى الرغبة في ذلك، ندوة للمعالجين المستنيرين الذين يتولون مسؤولية مصير مرضنا الاجتماعي، والحل في هذه الحالات هو الوعي بالضرر والاتصال بالواقع. الخروج إلى الشوارع، وإغلاق المحاكاة الافتراضية للعلاقات والعواطف التي توفرها أجهزة الكمبيوتر الاصطناعية الاجتماعية والديمقراطية، وتجاهل غموض اليمين العظيم، والاتصال بالمعاناة الملموسة للآخرين كمرآة خاصة بهم، وأخيرًا، محاولة القيام بشيء مفيد، أي، بشري.